簡述 太極拳習拳史

一.

太極拳源於明代武當張三豐,屬武當派,張三豐傳山西王宗 嶽 ,王宗 嶽 傳蔣發,蔣發至河南陳家溝傳陳長興,陳長 興傳楊露禪 , 楊氏遞傳三代 ,班侯、 健侯至 楊澄甫。

楊澄甫所 傳大架太極拳 及班侯 傳吳全佑小架 太極拳實際即是武當 張三豐所傳 太極拳,屬武當派。是為武當正宗,以後後人稱這 式那式 ,是後人加上去的。實際上楊家所傳大、中、小三架即武當正宗嫡派太極拳。

太極拳清代由 楊露禪藝成入京 未逢敌手,威震京城,人稱楊無敵。後楊澄甫於三十年代由北至南傳播而聞名全國。使太極真正聞名於世, 實賴於 楊家祖孫三代所傳武當正宗太極。飲水思源,武當張三豐是祖師。

太極拳以太極陰陽轉換運動而得名,顧名思義是以圓形運動、首尾無端、綿綿不斷、上下相隨為其形象,若頓足、抖動、 斷勁 ,是皆 外家拳 形象。內 家拳以 勁不外露而命名內家。若非如此,以力量表現外 露則為外家 。以此判斷陳式自稱太極,實非太極。楊式顯然合於太極原理。

陳家由 笫一世陳卜世傳太祖紅拳,至 笫 九代陳王廷延蔣發至其家,吸收太極某些方面自稱陳式炮 捶 , 炮捶與 太極外柔內剛顯然有原則區別,後改稱陳式太極實際與 張三豐所傳 太極風格自然

世人以楊露 禪拳得 自陳家,以為 陳家創太極 是一極大誤會。楊露 禪拳得 自陳長興,陳 長興得自 蔣發,源於張三豐、王宗 嶽 ,與陳家世傳 所習太祖紅拳(宏拳 )、 炮捶根本 不同。

太極拳非陳家所創理由有 三 :

一.                 陳家太極拳拿不出一個 象 樣的太極拳理論,世上 皆奉王宗嶽 太極拳拳論為圭臬。

二.                 王宗 嶽 生活年代與論太極拳早於陳王廷,王宗 嶽 與河南陳家溝、陳家皆無任何關係。

三.                 至今武當山道家 仍有習太極 者, 唐豪去 武當調查,帶有主觀否定楊家目的,與顧留馨懷有個人目的,有意顛倒黑白。 ( 因顧留馨在上海致柔拳社曾受陳微明推手打擊而離開楊家。)

吳圖南(楊少侯弟子)曾去武當、陳家溝調查,所獲結果與唐完全不同。吳的學生 馬有清著《太極拳之研究》(八四年香港商務印書館出版)中第五十二頁中提到一九五零年時北京體總主任張 甄 召集太極拳研究委員會, 陳發科參加,吳圖南提出他是 練炮捶不是練太極的,陳也自認不是太極拳,於是改為列席。

  結論: 太極拳即是楊家所傳大、中、 小架太極拳,即是武當張三豐祖師所傳,是為武當正宗。應稱為武當正宗太極拳(楊家嫡傳大架、中架、小架)。



二.

  張三豐傳王宗 嶽 時間不可考,是口頭傳說的歷史。中國許多歷史缺乏文字記載,但武林傳統從不欺師 滅祖, 所以由陳長興口傳楊露禪,楊露禪以下歷代師徒之間口口相傳太極拳源於張三豐的歷史是可信的。

據崔毅士老師說,楊澄甫師爺在時每年常帶我們 生徒往 北京白雲觀張三 豐殿拜 祭。為什麼楊家由陳家溝 學拳只承認 陳長興,而不拜祭陳家,其中自有 世 係傳遞的關係。

王宗 嶽 傳蔣發有文字歷史記載,時間七年。

蔣發至陳家溝只傳有陳長興一人,時間十四年。

楊露禪三至陳家溝前後十三年。

楊家世傳 几代皆門 里終生傳授。

崔師毅士隨楊澄甫 師爺一生,直至奉澄 甫 公逝世。

 

 

三.

 

余 於一九四四年在上海讀聖約翰大學時至上海北京同鄉會從王守先老師習太極拳,當時只 知學太極拳并不稱楊式。王守先先生系北京中國大學學生,早年 習通臂師 從 北京通臂名家 紀子修( 世稱紀 二師)。王師後南來上海在上海清心女中教國文,寓北京同鄉會,任同鄉會理事。王已 是通臂名家 , 後改宗太極 ,為上海太極名家。我在上海從王師習太極三年。四八年去武漢。

解放初期以工作調動至北京,遂從崔毅士老師進一步攻 研 太極。星期天上午在中山公園,其餘每周有兩晚上到崔老師家,崔師家住東城朝陽門里南小街。是時中山公園進門即為 崔師拳場 ,是為天下 笫一拳場 。楊禹廷 所授吳式拳場 在右邊 來今雨軒旁 , 人數稍少 。至陳家在 習禮亭 旁,有時一人,有時二人,長期甚至没有什麼人,後來就没有人了。

余 在北京從崔師近十年,文革前調安徽,在安徽中醫學院繼續與師兄弟 于 家 嵐 、王守禮等切磋。 于 家 嵐 是合肥燈泡廠保衛科長、黨委委員,原屬海軍空軍,在北京時由海軍司令部安排從崔師習拳,目的作首長保鏢,調合肥後 公開授拳 ,以太極聞名 于 合肥。王守禮原在蚌 埠習外家拳出名 ,五三年與朱習之、陳雷請崔師在 蚌埠住了 八個月習太極。朱習之是中醫, 紅拳蚌埠掌 門人, 鐵沙掌 、油 錘貫頂 、鐵布 衫在蚌 埠獨步,居蚌埠 四大拳系之 首, 生徒傳 六代,據稱有一、二千人。陳雷是衛生局長,老紅軍,喜愛武術。

文革後一九八一年合肥市組織武術協會,邀請我任武術委員。協會會長是蔣浩泉,安徽大學教授、體育系主任,人稱中國拳王;秘書長是曾獲女子武術全能冠軍徐淑貞。)武術協會組織太極推手訓練班,訓練班分高、初二個組,延與我任高級組教練。訓練班有二百人參加,集中全市所有太極拳手。

從推手訓練班開始,我在合肥為人知道,不斷有人來求,開始有選擇收徒。在此之前有周梧根(工人)、姚斌(電子工程師)、齊克寶(物理系大學生,現在哥倫比亞授拳)、湯善福(廠長)四人。姚斌曾習長拳。齊克寶大學時喜愛武術,曾習戳腳、陳式太極,能刀、劍、九節鞭、三節棍等。其餘有王盛榮(店員)、

史常增(人事局部)、孫宗玉(廠長,曾在省武術隊習舉重、摔跤、擒拿、行意)、凌家駿(工廠職員,在工廠區授拳聞名)、宗義(車間主任)、李濱(中醫學院教授,大學時即開始習太極,對太極歷史有研究,經常在各類武術雜誌上發表此類文章,國內知名,任中醫學院太極拳研究所所長)、陳曉春(職員,習行意)。

八二年調廣州外貿學院,在武林雜誌發表《談太極拳功夫》一文,曾為當時武林主編張澤亮聘為武林顧問。

在廣州所授生徒有梁冠枝、程光漢(機電工程師,曾習吳式)、錢永生(職員)、美國朱國宏(美國美東國術聯誼總會英倫總分會主席,寓波士頓,其父

振舜系楊澄甫長子香港楊守中(振銘)門徒,在波士頓與朱國宏主持太極武館、蔣建中(外貿公司職員,曾習外家拳)、何渭明(高中化學教師,曾習吳式)、黎芳玉(高中英語教師)、陳蘭娟(外貿公司職員)、龍小波(中山大學電腦教師)、趙登花(美院學生)、張潔(美院學生)、畢淑英(外貿公司職員)等。

 

 

四.

 

在北京從崔師近十年,崔師於文革中逝世。繼續與師姐崔秀辰往來,師姐是崔師姑娘,在北京武術界聞名。崔秀辰師姐於九一年任北京傳統楊式太極拳研究會會長。每年去北京看望師娘及崔秀辰,九零年曾邀師姐至合肥與合肥楊家生徒聯歡。師姐於九二年去世。

師姐之子與崔師之孫崔仲三均在北京以授拳為業。

師兄弟中與黃永德較好,黃現任北京楊式太極研究會副會長,金筆廠車間主任,已退休,以太極推手聞名於北京。

 

五.

 

崔師毅士,原名崔立志,系楊澄甫得意門生,北京楊式太極代表人物,武藝超,人稱楊家頂門杠子,譽滿京華。簡化太極拳系當時國家體委武術科長李天驥根據崔師意見示範編寫而成。文革中逝世,安葬於京郊九里山麓公墓,依山傍水,風景秀麗,門徒二十三人列名於其墓側石碑上,居其中。

以是,楊家由露禪公算起,楊露禪居一代,班侯、健侯居笫二代,澄師爺居三代,崔毅士先師居四代。余屬楊家嫡傳五代。

楊家所傳太極屬武當正宗。總述如上以示不忘三豐祖師恩澤。

 

三豐祖師

楊家嫡傳

崔氏門徒

武當正宗

 

六.

 

武當正宗太極拳

 

張三豐

|

王宗

|

 發

|

陳長興

楊露禪

|

楊班侯  楊健侯

|

楊澄甫

|

崔毅士 (立志)

|

北京: 崔秀辰、劉高明、黃永德、李紅

安徽: 、王守禮、朱習之、陳雷 

方寧

 

 (註: 劉高明、黃永德、李紅均系北京傳統楊式太極拳研究會副會長,

  現在發行的楊式太極拳錄像帶,系劉高明所演示。)

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合肥: 周梧根、姚斌、湯善福、王盛榮、凌家駿、史常增、

    孫宗玉、宗義、李濱、陳曉春

哥倫比亞: 齊克寶    美國: 朱國宏

廣州: 梁冠枝、程光漢、錢永生、蔣建中、何渭明、黎芳玉、陳蘭娟、

    龍小波、趙登花、張潔、畢淑英

 

 

 

為了交流方便,有必要了解楊澄甫師爺所授其他著名生徒,上海: 田肇霖、

川、牛春明、褚桂庭、傅文; 香港: 楊守中(澄公長子)、董英傑; 四川: 李雅軒; 西安: 趙斌。澄公次子楊振基在邯鄲,三子振在太原,四子振國在邯鄲。以後遇有楊家世係門徒,可以了解其師承來源。